O seu novo manifesto apela à criação de empregos exclusivos para humanos, à cobrança de impostos sobre os robôs e à criação de uma autoridade global para regulamentar uma tecnologia que, segundo ele, já não pode ser travada. Quando é que Bill Gates voltou a ser relevante, afinal?
Collapse Life – 27 de agosto de 2026
Comecemos por dizer que já conhecemos todos os argumentos sobre o porquê de não devermos dar ouvidos a Bill Gates. As suas insidiosas e deploráveis associações com Epstein, os seus interesses financeiros, o seu hábito de exercer uma enorme influência política sem qualquer prestação de contas democrática… poderíamos continuar, sem mencionar a predileção de Gates por injetar líquidos experimentais nos braços das crianças dos países em desenvolvimento.
No entanto, é um dos nomes mais reconhecidos do mundo e, para o bem e para o mal, é um influenciador com um acesso extraordinário. Consegue reuniões com chefes de governo e trabalha diretamente (através da sua fundação) com os principais executivos de algumas das maiores corporações do mundo. Não sugerimos que o ouça para receber sabedoria divina. Pelo contrário, acreditamos que vale a pena explorar o que ele diz em busca de indícios do que as instituições poderosas poderão tentar implementar em breve.
Neste contexto, vejamos o que Gates disse sobre a inteligência artificial no seu manifesto de 6.000 palavras, divulgado ontem e intitulado ” A era turbulenta da IA chegou. As escolhas que fizermos agora são cruciais.”
Basicamente, diz que o segredo da IA foi revelado — não há volta a dar (óbvio!). Acredita que pode beneficiar muito a humanidade, mas que isso pode não acontecer de forma igualitária, sendo que algumas pessoas são prejudicadas substancialmente mais do que outras. “Se o mundo tomar as medidas certas”, diz, “a IA será uma força para o bem e deixará todos numa situação melhor”.
Mas não acha que o mundo tenha tomado as medidas certas… pelo menos não para já. “Não vejo evidências de que os líderes, especialistas e comunidades estejam a enfrentar os desafios de forma adequada.”
Quais são esses desafios?
Quais são esses desafios?
Em primeiro lugar, alerta que a IA fará com que alguns empregos desapareçam para sempre, especialmente os de nível inicial e intermédio. Em segundo lugar, preocupa-se com o potencial da IA para capacitar os criminosos a “atacar vítimas a todas as escalas: indivíduos, empresas e governos”. E, por fim, está preocupado com o impacto que a IA terá no desenvolvimento das nossas crianças e nas relações humanas em geral.
Estamos apenas a começar a compreender os perigos que a internet — sobretudo as redes sociais — pode representar para o desenvolvimento dos jovens. Observámos uso compulsivo, distúrbios do sono, cyberbullying e exposição a conteúdos nocivos. A inteligência artificial pode amplificar muitos destes riscos, tornando-os mais persuasivos e difíceis de evitar, e não devemos esperar mais uma geração para começar a levá-los a sério.
Numa perspetiva mais otimista, Gates sugere que a IA tem o potencial de revolucionar a saúde, a agricultura e a educação. É aqui que o nosso cepticismo realmente aumenta, especialmente porque estas são três áreas nas quais a sua fundação se concentra especificamente a nível global.
Gates aborda este potencial conflito de interesses de forma direta, dizendo:
“Tenho beneficiado enormemente da indústria tecnológica. Embora tenha diversificado bastante o meu portefólio, ainda mantenho ligações financeiras com ela. Estou a trabalhar com a Microsoft e outras empresas de IA na minha função de presidente da Fundação Gates para tentar garantir que a IA é implementada de formas que realmente beneficiem as pessoas em todo o mundo.”
No entanto, as minhas opiniões sobre a IA não são motivadas pelo potencial de gerar lucro para mim. Quaisquer lucros gerados pelos meus investimentos, incluindo os relacionados com a tecnologia, serão atribuídos à Fundação Gates para combater a desigualdade global. Naturalmente, caberá aos leitores decidir por si próprios se isso influencia a minha visão.
Há aí uma distinção um tanto falsa. Enviar os lucros dos seus investimentos tecnológicos para a Fundação Gates não elimina o interesse institucional — apenas redireciona os ganhos para outra organização poderosa a que preside e que utiliza há décadas para prosseguir as suas prioridades.
A fundação pode, sem dúvida, ser ainda mais benéfica para ele do que qualquer aumento do seu património. Através dela, tem a capacidade de escolher prioridades globais, estabelecer parcerias com empresas e governos e ajudar a determinar as soluções tecnológicas que serão implementadas para enfrentar os desafios globais.
Ao analisar algumas destas soluções propostas, percebe-se que são tipicamente tecnocratas:
- Quer novos organismos nacionais e internacionais para gerir a transição para a IA (mais burocracia, claro!);
- Quer que alguns empregos sejam reservados especificamente para humanos (a que chama o domínio ‘Reservado para Humanos’); e
- Quer mudar o sistema fiscal para que as empresas tenham menos incentivo para substituir pessoas por máquinas.
A ideia de reservar determinados empregos para humanos é, provavelmente, o exemplo mais claro de como Bill Gates vê o futuro da humanidade. Descreve um mundo onde a automação impulsiona a economia e certos empregos são preservados para os humanos não porque as máquinas não os consigam realizar, mas porque permitir que as máquinas os substituam poderia ser prejudicial do ponto de vista económico e social.
Inevitavelmente, surgem dúvidas: Quem decide quais os postos de trabalho que serão preservados? As proteções seriam permanentes ou estaríamos apenas a criar soluções temporárias? O que acontece se um país optar por preservar o trabalho humano e outro optar pela automação?
Em última análise, esta parte da solução de três passos de Gates trata a participação humana como uma exceção — uma pequena migalha oferecida às pessoas que executam os trabalhos considerados dignos de proteção.
A questão fiscal começa a desmoronar-se assim que perguntamos: “O que é um robô?”. Quando as empresas já fazem de tudo para evitar o pagamento de impostos, podemos imaginar onde irá parar esta proposta.
E depois temos a proposta maior e mais importante: novos organismos nacionais e uma organização internacional de IA, inspirada em parte nas inspeções nucleares, na regulamentação da aviação e nos tratados ambientais.
“É justo questionar”, pondera Gates, “se as instituições mundiais estão à altura da tarefa de conceber e implementar esta nova arquitectura. Os governos são lentos, quando o são, e a polarização dentro e entre países torna mais difícil do que nunca concretizar as coisas.”
Ouviu isso? É o som das engrenagens tecnocráticas a girar descontroladamente na cabeça de Gates.
Os governos e a maioria das instituições não estão à altura da tarefa, afirma. Chega mesmo a colocar a possibilidade de que sistemas de IA cada vez mais poderosos possam agir contra os nossos interesses e que possamos perder o controlo. A IA é como o Godzilla, e a humanidade é como uma multidão que foge pelas ruas de Tóquio. Corremos para um futuro desconhecido, olhando por cima do ombro, percebendo que nenhum governo consegue abater, dialogar ou escapar a este réptil gigante e descontrolado.
Gates não está apenas a alertar para os perigos da IA. Defende que os perigos que representa exigem uma reorganização completa a nível global. Defende uma arquitetura inteiramente nova de autoridade nacional e internacional, abrangendo áreas como o emprego, a educação, a fiscalidade, a energia, as eleições, a saúde pública, a aplicação da lei e o sistema financeiro. Oferece poucos detalhes sobre que poderes teria esta organização internacional, quem nomearia os seus líderes, o que inspecionaria ou como as suas decisões seriam aplicadas.
Mas deixa bem claro que uma resposta desta magnitude é o que ele acredita ser necessário para proteger a humanidade. Porque é que alguém o ouviria é algo que nos escapa… ainda assim, é de salientar que o manifesto de Gates (como tantos outros manifestos vindos de magnatas da tecnologia actualmente) é mais uma razão para estarmos hipervigilantes às rápidas mudanças que ocorrem à nossa volta.
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