Quando e por que razão a palavra «género» substituiu a palavra «sexo»? «Género» refere-se à identidade socialmente construída de uma pessoa como sendo homem, mulher ou alguma outra categoria, enquanto «sexo» se refere às características físicas de homem ou mulher, tais como os cromossomas. O género é uma questão de autoperceção da pessoa; o sexo é uma circunstância de nascimento.
Por Wendy McElroy – 25 de julho de 2026
Quando é que o sexo foi relegado para segundo plano pelo género? No seu livro The Man Who Invented Gender, Terry Goldie afirma que o sexólogo John Money, do Centro Médico Johns Hopkins (Baltimore), utilizou pela primeira vez a palavra «género» no seu significado moderno em 1955. Money foi pioneiro na utilização da palavra para descrever a sua famosa experiência «John/Joan», realizada num rapaz chamado Bruce que tinha perdido o pénis num acidente. Para «provar» a teoria de Money de que a identidade sexual era aprendida e não biológica, os pais de Bruce criaram-no como uma menina, incluindo uma vagina construída cirurgicamente. A experiência falhou. Bruce acabou por insistir em viver como homem, mas nunca recuperou da provação que Money lhe impôs, à qual ele chamou tortura. Bruce suicidou-se na casa dos 30 anos.
Nessa altura, porém, Money já vinha afirmando há décadas que o caso de John/Joan tinha sido um sucesso total; os debates sobre «identidade de género» abundavam nas revistas médicas e no meio académico dos anos 60. Nos anos 70 e 80, as feministas levaram o termo para as ruas, sendo que «género» descrevia a identidade sociocultural autodefinida de uma pessoa e «sexo» se referia à biologia. Depois, a palavra abriu caminho até ao governo. Em 1993, por exemplo, a Food and Drug Administration (FDA) substituiu «sexo» por «género» na sua documentação. Em 2011, «sexo» regressou à FDA para designar a biologia, enquanto «género» passou a significar «a auto-representação de uma pessoa». O termo tornou-se global. Também em 1993, a Declaração das Nações Unidas sobre a Eliminação da Violência contra as Mulheres (DEVAW) definiu vagamente esta agressão como «qualquer ato de violência baseada no género que resulte, ou seja suscetível de resultar, em danos ou sofrimento físico, sexual ou psicológico para as mulheres».
A linguagem do género tornou-se a linguagem das elites, dos ativistas da justiça social e do governo, enquanto as pessoas comuns continuavam a falar de «sexo». Mas por trás da diferença de palavras está mais do que apenas o elitismo. Ao substituírem os termos pelos seus próprios, os elitistas — especialmente as feministas profissionais — apropriaram-se da narrativa sobre a sexualidade e politizaram-na para descartar qualquer pessoa que discorde. Uma vez que o homem comum, em geral, ainda recorre à biologia para definir a sua sexualidade, ele é um opositor; o homem comum é uma discordância viva e palpável.
A ideologia do género enfrenta, no entanto, um obstáculo. Se as pessoas conseguirem argumentar eficazmente contra o género, então a narrativa torna-se difícil de gerir. Quem discorda deve ser intimidado até ao silêncio ou, de outra forma, marginalizado. A principal estratégia consiste em condenar os dissidentes como pessoas cheias de ódio. Se algumas pessoas não puderem ser silenciadas, então as suas palavras ou opiniões podem tornar-se crimes de ódio puníveis por lei. O romance de George Orwell, «1984», trata de uma sociedade distópica de controlo social, mantida em grande parte através da restrição da linguagem. Uma vez que as palavras são a base do pensamento, isto significa que as pessoas não conseguem formar pensamentos, muito menos articulá-los. O vilão de «1984» proclama: «O objetivo principal da Novilíngua é restringir o âmbito do pensamento.» Ele conclui: «A Revolução estará completa quando a língua estiver perfeita.»
O investigador na área da saúde masculina, James L. Nuzzo, destaca uma tentativa de aperfeiçoar a língua. «Nos últimos anos, o uso da expressão “violência baseada no género” (ou “violência de género”) nos títulos e resumos de artigos indexados no PubMed aumentou significativamente. Entre 2019 e 2025, a expressão «violência baseada no género» (ou «violência de género») apareceu nos títulos ou resumos de 2 784 artigos indexados no PubMed.» [Gráfico disponível aqui.]
Uma definição típica de violência relacionada com o género, ou violência de género, é «qualquer forma de violência ou abuso físico ou não físico contra uma pessoa ou um grupo de pessoas devido a crenças preconceituosas ou prejudiciais sobre o género. Pode incluir situações que ocorrem online e que recorrem à tecnologia digital». Esta definição é típica porque inclui a violência não física (discriminação) e o abuso (palavras) motivados por «crenças preconceituosas ou prejudiciais sobre o género» não específicas. Em «1984», essa violência não física seria designada por «crime de pensamento», sendo o próprio pensamento considerado uma agressão.
Tal como o «sexo» é substituído pelo «género», termos bem documentados e relativamente claros, como «violência doméstica», são substituídos por outros menos definidos, como «violência relacionada com o género». Isto permite atingir vários objetivos. Por um lado, a definição confusa torna-se elástica. Quase qualquer palavra ou ato pode ser interpretado de forma a ser considerado «violência relacionada com o género», especialmente porque praticamente tudo no universo feminista politizado está relacionado com o género.
Mas o objetivo mais importante da substituição pela palavra «género» é introduzir um preconceito subtil, mas poderoso, que controla a narrativa; cria-se assim a «linguagem do género».
O conceito de género deriva diretamente das ideologias gémeas do Construcionismo Social e do Feminismo de Género. O Construcionismo Social afirma que «masculino» e «feminino» são formas de comportamento aprendidas (género) e não uma questão biológica (sexo).
A isto, o Feminismo de Género acrescenta uma camada ideológica. «Masculino» e «feminino» são comportamentos aprendidos no âmbito do patriarcado; são conceitos sociais derivados da cultura capitalista do homem branco. Assim, abordar a violência de uma forma corretamente orientada para o género significa rejeitar o capitalismo masculino branco — o sistema económico que, segundo se diz, concentra o poder e a riqueza nas mãos dos homens brancos em detrimento de todos os outros. Abraçar o género é rejeitar a cultura masculina branca e o capitalismo, sendo que «o mercado livre» é geralmente visto como um sinónimo.
A linguagem do género é semelhante à «Novilíngua» de Orwell. Ambas são formas de discurso ambíguas que incorporam ideologia na linguagem, de modo que cada palavra perpetua o «pensamento correto» — o pensamento oficialmente aprovado. No mundo distópico de Orwell, a «Novilíngua» serve os objetivos ideológicos do Ingsoc — uma abreviatura de «Socialismo Inglês». Substitui gradualmente a «Vela-língua» e torna-se fundamental na definição da política e da cultura. A «linguagem de género» tem o mesmo objetivo ideológico. Se se incorporar a ideologia de género nas palavras, controla-se a forma como as pessoas pensam e como a cultura se desenvolve.
O processo decorre mais ou menos assim:
- Incorpore nova linguagem orientada ideologicamente sempre que possível. Por exemplo, substitua o termo «violência de género» pelo termo «violência doméstica», que tem uma base mais científica.
- Elimine palavras «erradas». Em «1984», a literatura que ainda valia a pena foi reescrita em «Novilíngua», de modo a que os autores desaparecessem ou fossem reinterpretados para servir o Ingsoc. Hoje em dia, os manuais escolares são frequentemente revistos para eliminar palavras erradas. Palavras «impróprias», como «Pais Fundadores», são alteradas para palavras «próprias», como «Elaboradores da Constituição».
- Altere o significado das palavras. Em «1984», a palavra «livre» é utilizada apenas na forma simples de «a minha camisola está livre de fiapos». O conceito de liberdade não existe. O uso atual de «diversidade» na linguagem de género é semelhante. É uma diversidade que não tolera qualquer desvio. As suas conclusões são, ou podem ser, impostas por lei.
- Introduzir o «duplipensar». O «duplipensar» ocorre quando alguém aceita duas ideias contraditórias como verdadeiras. Um exemplo moderno são os estudantes que frequentam «formação em sensibilidade», que inclui ridicularizar e humilhar publicamente brancos e homens devido à sua raça e sexo. Isto é sensibilidade?
- Por último, condenar qualquer pessoa que se oponha como «odiador» e «opressor»; puni-la.
A formulação precisa oferece a incrível vantagem de permitir que as pessoas saibam do que estão a falar. É hora de recuperar a riqueza de um inglês preciso… verbo a verbo, adjetivo a adjetivo. As palavras não devem ser propaganda que bloqueia o pensamento; discordar não é crime. E o sexo é uma realidade, ao passo que o género não o é. O conceito e a palavra «género» devem ser abandonados por quem respeita a exatidão ou a verdade.
Sobre a autora:
Wendy McElroy é uma escritora canadiana, feminista individualista e voluntarista. McElroy é editora do site ifeminists.net.
Publicado ao abrigo de uma Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional – “GenderSpeak: Weaponizing Gender Against Sex“
