Chuck Donovan – 28 de julho de 2026
A corrente de retorno da morte continua a corroer as margens das sociedades ocidentais sob a forma de suicídio aprovado e assistido. Após a vitória inesperada dos opositores do suicídio assistido no Parlamento britânico no início deste ano, os defensores da «ajuda à morte» no Reino Unido reorganizaram-se e a deputada Lauren Edwards afirmou que tenciona voltar a apresentar a mesma medida, o projeto de lei Leadbeater, recorrendo a uma manobra que poderá permitir a sua aprovação sem passar pela Câmara dos Lordes. A votação decisiva no Parlamento está agora marcada para 11 de setembro e o resultado, apesar da oposição contínua por parte de importantes grupos na área da saúde e das pessoas com deficiência na Grã-Bretanha, é incerto.
Uma manobra semelhante em França permitiu que o projeto de lei sobre o suicídio assistido avançasse para a aprovação final a 15 de julho, por uma margem de 291 votos contra 241. O Senado francês tinha levantado objeções a muitas disposições do projeto de lei, sobretudo à falta de salvaguardas numa medida que permite não só o suicídio assistido, mas também a eutanásia ativa — termos que levaram um comentador francês a descrever o projeto de lei como «um dos mais permissivos do mundo no que diz respeito à eutanásia». Gregor Puppinck, do Centro Europeu para o Direito e a Justiça, classificou 27 disposições da lei como «extremamente preocupantes», incluindo, de acordo com um resumo publicado no The European Conservative:
«Um único médico pode decidir sobre todo o procedimento, sem necessidade de um pedido por escrito ou de testemunhas; o médico pode encontrar-se com o doente pela primeira vez no próprio dia do pedido, consultar duas pessoas da sua escolha sem que estas examinem o doente e, em seguida, autorizar a eutanásia num prazo que pode ser reduzido a três dias. As pessoas sob tutela legal não estão excluídas; os familiares não são informados antes da morte e não têm qualquer recurso.»
O projeto de lei também parece não abordar a questão de saber se os prestadores de cuidados de saúde, tanto a nível individual como institucional, podem, por motivos de consciência ou de crença religiosa, ou ambos, recusar-se a participar em atos de suicídio assistido ou eutanásia. Devido a estas preocupações, a lei ainda não foi formalmente promulgada e será avaliada pelo Conselho Constitucional francês, um órgão com competência para analisar as disposições da lei e recomendar alterações através do que se designa por esclarecimentos «interpretativos». Os críticos da lei não acreditam que o suicídio assistido e a eutanásia venham a ser bloqueados pelo Conselho, embora se sintam encorajados pelo facto de o recurso ao Conselho ter sido solicitado, com base em diferentes fundamentos, por várias partes.
Naturalmente, grande parte da comunicação social liberal europeia saudou a lei como uma forma de preservar proteções rigorosas para os idosos e pessoas com deficiência vulneráveis. A lei recorre a uma linguagem que se tornou bastante comum nas propostas de suicídio assistido, exigindo a existência de uma «condição grave e incurável», «sofrimento intratável» ou uma «condição que ponha a vida em risco». A tendência destas leis noutros países, e em estados dos EUA, tem sido começar com tais «limitações», apenas para assistir a novas campanhas de pressão no sentido de tornar o suicídio assistido disponível, ou incentivado, entre segmentos cada vez maiores da população, incluindo crianças e pessoas que lutam contra doenças mentais.
O Canadá entrou num período crítico na sua decisão pendente sobre a expansão da lei de Assistência Médica à Morte (MAID) para permitir que o suicídio assistido prossiga quando a única condição subjacente for uma doença mental. O país atingiu recentemente a marca da 100.000.ª morte por MAID. Conforme noticiado pelo The Washington Stand, uma comissão consultiva parlamentar canadiana emitiu recentemente um relatório, aprovado por ampla maioria, recomendando que não se permita a MAID em casos que envolvam exclusivamente doenças mentais, o que poderá levar a um adiamento da data de 17 de março de 2027, atualmente prevista para esta dramática ampliação da MAID.
O Parlamento retoma os trabalhos em setembro e poderá abordar esta questão. O governo liberal canadiano do primeiro-ministro Mark Carney ainda não se pronunciou de forma definitiva sobre o assunto, mas muitos comentadores deduzem, com base nas suas observações sobre a existência de um caminho «claro» a seguir, que o governo se pronunciará a favor da recomendação da comissão contra a MAID em casos de perturbações exclusivamente de saúde mental.
Em março passado, a província de Alberta registou uma vitória para os opositores do suicídio assistido ao adotar uma lei que estabelece que a MAID (ajuda médica para morrer) para doentes que não se encontram em fase terminal, cuja única condição seja uma doença mental ou que sejam crianças não constitui cuidados de saúde ao abrigo do sistema canadiano. A lei nacional que descriminaliza a MAID para determinados doentes, concluíram os comentadores, não obriga Alberta a seguir o exemplo e a permitir que o processo seja praticado e financiado nos seus hospitais e consultórios privados.
Dois académicos da Christian Legal Fellowship, Derek Ross e o professor Brian Bird, escreveram um artigo de opinião no jornal «Toronto Globe and Mail» argumentando que «embora o governo federal tenha competência para determinar o que constitui um crime, cada província tem competência para determinar o que constitui cuidados de saúde, e pode optar — tal como Alberta fez — por dar prioridade aos cuidados que promovem a vida dos doentes».
A tendência a favor da morte assistida continua forte. Esta tendência atingiu a Ilha de Man, uma ilha pitoresca situada entre a Irlanda do Norte e a Inglaterra, na metade norte do Mar da Irlanda. A ilha tem uma população de cerca de 85 000 pessoas. O seu conselho legislativo aprovou a medida relativa ao suicídio assistido em junho e aguarda agora a etapa, geralmente meramente formal, da aprovação real antes de se tornar lei. Esta medida pode ser invocada quando um indivíduo tiver recebido um diagnóstico terminal e tiver vivido na ilha durante, pelo menos, cinco anos. A lei permite, no entanto, o suicídio assistido quando a morte prevista estiver a 12 meses de distância. A Ilha de Man torna-se, assim, a primeira das Ilhas Britânicas a permitir o suicídio assistido, estando a implementação da lei prevista para o início de 2027.
Os autores da lei afirmam que existem salvaguardas, mas o prognóstico de um ano de vida, ao qual o doente renuncia quando opta pela MAID, é outro aspeto do problema. Entre outras razões para se opor à MAID, deve figurar o facto de que os esforços para desenvolver tratamentos ou curas para muitas doenças estão a conseguir prolongar a esperança de vida, mesmo para doentes que enfrentam graves problemas de saúde.
O caso de Ben Sasse é o exemplo mais conhecido. O seu cancro do pâncreas em fase 4 foi diagnosticado a 23 de dezembro de 2025, altura em que lhe foi atribuída — por profissionais de saúde conscienciosos — uma esperança de vida de apenas 90 dias. Anunciou agora que, graças ao seu acesso a um novo medicamento experimental, o tamanho dos seus tumores diminuiu em 80%. De igual importância tem sido a reação do antigo reitor universitário e senador ao seu diagnóstico, que tem sido a antítese do abandono da esperança, mesmo reconhecendo a realidade da sua condição ainda letal.
As entrevistas de Sasse ao longo dos últimos seis meses são cativantes e, ironicamente para alguns, reveladoras da sua visão de longo prazo sobre o que ele considera serem as coisas mais importantes a valorizar na vida e o caminho a seguir nas nossas terras conturbadas. O mundo foi magnificamente abençoado pelo facto de este herói não ter optado pela MAID, por mais compreensível que isso pudesse ter sido na altura da notícia drástica.
A corrente mortal não se limita a uma única condição ou história de vida. Entre os outros aspetos desta prática que prejudicam a nossa cultura está o facto de se tratar de um canto de sereia. Atrai não só uma vítima principal — um único médico, enfermeiro ou farmacêutico —, mas departamentos inteiros, ministérios, hospitais, redes… e, inexoravelmente, a própria sociedade. O Estado de Nova Iorque juntou-se ao grupo de jurisdições que incentivam o suicídio assistido em fevereiro passado, quando a sua governadora, Kathy Hochul, promulgou a «Lei de Assistência Médica à Morte». A lei deverá entrar em vigor a 5 de agosto.
De acordo com o Becket Fund, que tem liderado o litígio a nível federal, a lei estipula que «qualquer profissional de saúde [no estado] que se recuse a prescrever comprimidos para o suicídio poderá ainda assim ter de informar os doentes terminais sobre o seu “direito” de se suicidarem, ajudá-los a cumprir os requisitos para a obtenção desses comprimidos e encaminhá-los para um profissional disposto a prescrever os medicamentos letais. A recusa implica multas avultadas, revogação da licença ou até mesmo pena de prisão.»
Becket representa quatro ordens de freiras em Nova Iorque que prestam cuidados a idosos doentes e a pessoas com deficiência. Outras instituições católicas de cuidados de saúde, incluindo a Diocese de Rockville Center, cada uma das quais tem prestado uma variedade de cuidados de saúde essenciais aos americanos mais carenciados, juntaram-se à ação judicial que visa impedir a aplicação da lei a estas instituições até 5 de agosto. A Irmã Justyna Owsiejko, das Irmãs Missionárias de São Bento, comentou sobre a ação judicial: «Somos simples freiras cuja missão é servir a Deus — e fazemo-lo oferecendo aos idosos um lar onde possam viver os seus últimos dias em paz, tranquilidade e conforto, cuidados por irmãs que vêem o rosto de Cristo em cada pessoa a quem prestam assistência.»
A batalha que se trava atualmente não se limita, claramente, ao Estado de Nova Iorque, a uma única província canadiana, a uma das Ilhas Britânicas ou a um punhado de casos isolados. Trata-se, de facto, de uma onda global, impulsionada por uma cultura que tem dificuldade em compreender o significado do sofrimento e a virtude daqueles que se sacrificam diariamente para ajudar os seus irmãos e irmãs que necessitam de conforto e contacto humano até aos seus últimos momentos na Terra. De todos os dramas que marcam a nossa época, estes desafios são tão urgentes como qualquer outro que enfrentamos.
washingtonstand.com/article/the-rip-current-of-assisted-suicide
